她是宇治十帖的女三号，八亲王的私生女，从小在乡下长大的内向女性。宇治十帖的女主人公们，大多平凡无奇，即使是宇治的大君和中君，虽然描写的风华绝代，但是只要一对比，论相貌她们必然不如紫之上，论才情不如六条御息所，论气质恐怕连明石之上都不及，更不用提瑾斋院。
浮舟就是这末世的一介女流，从小过着不被承认的日子，在乡下地方孤寂的长大。后来由于被退婚，才来到了京城寻找异母姐姐，就是当时的香兵部卿宫的侧室夫人，宇治中君的照料。
当时的薰正百无聊赖的骚扰中君不已，于是中君为了解脱就告诉他有一个人和已故的姐姐长得非常像，薰于是便决定照顾那位女性。但是他是一个由于自己身世非常自卑的人，因此格外在意世人眼中的形象。浮舟由于出身太低，从一开始就被薰君当作侍女般对待，甚至只是藏在宇治，当一个一般的情人罢了。
香皇子从小就喜欢和薰君竞争，所以排除万难的去和宇治的这位浮舟幽会。所谓妻不如妾妾不如偷，一时间对浮舟十分热心，虽然浮舟各方面都不能和他的侧室中君相比。
浮舟从一出场，就这样夹在两人之间摇摆不定。薰这个人我非常讨厌，很有一种假道学的气味，而且他从一开始就把浮舟当已故的大君替身，根本忽视她本人的存在，把浮舟硬生生安排到以前大君的住处就是明证。而且他一直嫌弃浮舟出身国守之家，总觉得她粗鄙迟钝，无法和心目中那个完美的故人相比较。而香皇子说穿了根本就是一时的情热，他这个人向来沾花惹草非常轻浮。但不管怎么说，起码这个人尊重浮舟，真心的爱着浮舟，所以浮舟自然也爱着他，但是也明白他绝非可以托身之人。就是这样的一个内向的弱女子，根本无法选择，加之后来她和香皇子幽会一事败露，所以最后只有投水自尽。
投水失败被救起的浮舟，突然显现出了一种精神上的强力。她以前是一个非常优柔的人，也正因为如此才会在两个男性之间徘徊不已。然而被救后的她开始想，难道没有一种可以不依附于任何人独立活下去的方式么?难道女性就一定要得不到自由么？于是后来浮舟选择了断然的出家。《浮生若梦》里面有一段浮舟投水前的自白，就是非常怨恨薰和香皇子只是口头的爱，没有一人对她是真心的。而正是这种恨意，才最后促成了她的投水，以及后来的坚拒薰。
长达五十四帖的源氏至此完结。
纵观前面四十四帖的女性，无论出身何等高贵，才情如何优越，无一不是需要男性的照顾才得以生存下去。强如瑾斋院，最后的身份也是接收源氏照顾的女性之一。然而只有最后这个平凡无奇的浮舟，终于逃脱了婚姻和情爱的束缚，走上了自己的人生之道。或许之所以要叫做梦浮桥，就是因为她看穿了男性的爱是不可能持久的，而建立与这种爱情之上的平安朝松散的婚姻关系，只能给人带来无穷无尽的痛苦罢了。
浮舟总是让我想起《春雪》的聪子，都是处在被侮辱被忽视的地位，其本人根本就是男性权力下的牺牲品，却要打着爱的旗号加以升华这种残害行为。而她们唯一能够反抗的，无非是出家而已。末世的女流之辈，似乎注定要过这样的生活。
似乎幸福这东西，本来就只是给末摘花这样无知无识的人准备的。
